No hace falta que estén los difuntos para muchas fiestas y salgan del Más Allá el único día al año en que les está
oficialmente permitido, porque cada vez son más los niños y jóvenes que,
urbi et orbi, se disfrazan de muertos o seres relacionados con ellos para divertirse en esa globalizada celebración en que se ha convertido
Halloween.
Hay que disimular el miedo que se tiene a los difuntos.
En la antigua Grecia, un día al año,
en el mes de las
Antesterias, fiestas de las flores y el vino nuevo (que no coincide con el otoño, sino con el comienzo de la primavera), los
espíritus de los difuntos salían del
Hades a hacer de las suyas (algo difícil de conciliar con la denominación de ἀμενηνὰ κάρηνα "cabezas sin fuerza" que les da Homero en
Odisea X 521), y los niños y
los mayores se quedaban espantados en casa, tras dejarles comida en los caminos
y las encrucijadas. A cierta hora, se les avisaba a los muertos de que ya era
la hora de que se marcharan a su morada (el Hades), porque se habían acabado
las fiestas. Y hasta el año siguiente, a esperar un día de libertad. En la Grecia moderna, unos seres llamados
kalikantzaroi que viven en el centro de la tierra han sido los sucesores de estos difuntos que molestaban a los vivos, pero disfrutando de vacaciones más amplias: doce días en Navidad
, del 25 de diciembre al 6 de enero.
En cualquier caso, todos hemos
sentido en algún momento curiosidad por saber qué hay más allá, después de esta
vida, que, mejor o peor, es la única que conocemos, pues aunque algunos
aseguren haber vuelto de allí, o de los umbrales del otro mundo, y describan lo
que han visto o sentido, continuamos sin tener seguridad alguna. O se tiene fe
en lo que otros afirman o sería necesario experimentarlo en carne propia, cruzando las fronteras del mundo de los vivos…
Pero la
experiencia acumulada a lo largo de los siglos muestra que, al menos los seres
humanos corrientes, si se van, no regresan.
El griego más curioso de cuantos
tenemos noticia,
Odiseo, se las arregló para que los difuntos salieran del
Hades a responder a sus preguntas, pero él no puso el pie en el tenebroso
reino.
El egoísta rey Admeto consintió en entregar a su joven esposa,
Alcestis,
para evitar a la Muerte, que había venido a llevárselo a él, ya que tanto su
padre como su madre, aunque ancianos, se habían negado a entregar la vida a
cambio de la de su hijo; pero cuando Alcestis regresa gracias al feroz combate
que mantiene Heracles con la Muerte en persona, no tiene voz para contarnos
cómo es aquello.
Orfeo bajó en busca de Eurídice y regresó sin su amada,
creándose en torno a su figura una religión mistérica que prometía la vida
(¿qué tipo de vida?) después de morir, al igual que los Misterios de Eleusis.
De
Teseo sabemos que se dejó allí las nalgas, como castigo por haber osado,
junto con su amigo Pirítoo,
bajar con la
aviesa intención de raptar a Perséfone; y salió gracias a que Heracles -el hijo
favorito de Zeus- pasaba por allí, forzado por el necesario cumplimiento de uno
de los trabajos que su primo Euristeo le había encargado, con ánimo de librarse
de una vez por todas de tan molesto pariente… ¿Por qué iba a salir
precisamente él de allí de donde no se sale?
Por cierto que no pasó mucho tiempo sin que Teseo regresara al Hades, después
de que su “amigo” Licomedes le precipitara desde lo alto de una roca en
Esciros.
Qué poco sabemos del Más Allá. Por eso tal vez uno puede disfrazarse con lo que encuentre por casa...
