jueves, 12 de octubre de 2023

Viajar a Grecia sin moverse del asiento (1957)

     Probablemente era lo único a lo que podían aspirar las personas corrientes y molientes: visitar Grecia sin moverse de la butaca del cine. Era 1957 cuando la bellísima Sophia Loren protagonizaba su primera película americana, La sirena y el delfín, dirigida por Jean Negulesco, sobre una novela de David Divine. La trama -muy simplona- permitía introducir de manera más o menos forzada un paseíto por las antigüedades de Atenas, Epidauro, Meteora y, cómo no, algunas islas griegas (precisamente con las que comienza la película, aunque ahora las presentemos al final). Los escasos turistas iban elegantemente vestidos y tomaban cócteles junto a tambores de columnas esparcidos por el suelo, los coches se cruzaban por el ágora antigua y podías llegar con ellos incluso al pie mismo del teatro de Epidauro. Al único lugar al que no había llegado modernez alguna era al Monasterio de Varlaam, para llegar al cual había que coger, velis nolis, la cesta-ascensor.

    Veintidós años después, estrenando la mayoría de edad, tuve la suerte de poder viajar por primera vez a Grecia, no recuerdo con qué compañía aérea y después de hacer una larga escala, cargada con un maletón sin ruedas y el libro de historia del Grecia del que teníamos que examinarnos a la vuelta de las las vacaciones de Semana Santa. Ya solo se podía subir hasta el estilóbato del Partenón, pero me sentí una mota de polvo ante semejante grandeza. La impresión no me ha abandonado desde entonces, y la revivo cada vez que acompaño a alguien en su primera visita a la Acrópolis.  

    He seguido viajando a Grecia siempre que puedo, y me he divertido observando en la primera parte de la película cómo estaba todo en aquellos años en que aún no había nacido.


 

Fedra (Sophia Loren) medita ajena a los animados turistas que suben al Partenón.


 

Calder (Alan Ladd) atraviesa con garbo el Partenón para no desviarse en dirección al Museo.

 

Desde luego no hay que esperar a que nadie se quite para hacerte una foto. Suelo resbaladizo.

 

Sin vigilantes pitando, sin turistas entrando y saliendo en fila por los Propíleos.



Apoyándose en las piedras del Erecteion. Si han resistido tantos siglos, no van a romperse ahora.


Pasando en camioneta al ladito mismo del Odeón de Herodes Ático (y sin espectáculos).


Cero colas para subir a la Acrópolis. Igual ni cobran.


 

A punto de descargar un trozo de friso del Partenón, con Filopapo al fondo.

 

El Ágora aún muy confusa y con coches que van y viene a su antojo.


Una mezcla fantasiosa de Museo de la Acrópolis y Arqueológico a la vez (cosas de Cinecittà)


Fedra (Sophia) podría muy bien ser una Kore más (la Kore del Bolso)


El robatesoros Parmalee (Clifton Webb) visita Epidauro y aparca el coche junto a la párodo.


Pero Parmalee no se libra de subir a un monasterio de Meteora a la manera tradicional. Sobrevive.


Calder y Parmalee se encuentran en la biblioteca del Monasterio, antes de maitines (detalle importante).


Nada más empezar la película, hay que informar bien al espectador por dónde cae cada cosa.


Rodas, quién te ha visto y quién te ve.


Míconos. Por la Paraportianí no pasan los años.


Delos, en plena chicharrera. Tal cual.


Poros, antes de que se llenara de terrazas y coches.


Hidra, la estrella de la película.


No puede faltar el gléndi. Fedra bailando en Hidra con los chicos de Dora Stratou. Así cualquiera.


   

 Es mucho mejor ver todo en movimiento, así que aquí está:






 


sábado, 25 de marzo de 2023

La estatua más deseada: el Paladio

     El Paladio era una escultura del tipo que conocemos con el nombre de xóanon, una antiquísima imagen caída del cielo que garantizaba la integridad de la ciudad que lo guardaba y rendía culto.

      “La historia acerca del Paladio es así: dicen que cuando nació Atenea fue criada por Tritón, cuya hija era Palas. Las dos se ejercitaban en el arte de la guerra y en una ocasión riñeron. Palas estaba a punto de golpear a Atenea, pero Zeus, temeroso, interpuso su égida, y cuando Palas sorprendida miró hacia arriba, cayó herida por Atenea. Ésta, muy afligida, fabricó una imagen semejante a Palas, le cubrió el pecho con la égida que ella había temido, y colocándola al lado de Zeus la veneró. Más tarde Electra, en el momento de su ultraje, buscó refugio junto a la imagen, y Zeus arrojó el Paladio y a Ate al país ilíaco. Ilo construyó un templo y le dio culto.” (Apolodoro 3.12.3)

    Ilo, el héroe fundador y epónimo de Troya (Ilión), consideró que la caída del Paladio era una señal de que los dioses aprobaban la fundación de la ciudad, aunque ya un oráculo le había dado toda clase de pistas:

    “Ilo fue a Frigia, donde se celebraban  unos juegos organizados por el rey, y venció en la lucha; recibió como premio cincuenta muchachos e igual número de  muchachas, y el rey, obedeciendo a un oráculo, le dio también una vaca moteada y le dijo que fundara una ciudad en el lugar donde aquella se tendiese; por eso la siguió. Cuando la vaca llegó a la colina llamada de Ate, en Frigia, se acostó. Allí  Ilo fundó una ciudad que llamó Ilión. Habiendo suplicado a Zeus que le mostrase algún signo, con el día vio delante de su tienda, caído del cielo, el Paladio: tenía tres codos de alto y los pies unidos; en la mano derecha la lanza enhiesta y en la izquierda la rueca y el huso.”

 

Diomedes sujeta el Paladio (Villa de Tiberio en Sperlonga, ss.I a.C.-I d.C.))


      Los griegos, que llevaban años y años asediando Troya sin el menor éxito, consiguieron saber que hacerse con el Paladio era uno de los requisitos necesarios para tomar la ciudad:

    “Cuando Calcante dijo que Héleno conocía los oráculos que protegían a la ciudad, Odiseo, mediante una emboscada, lo hizo prisionero y lo condujo al campamento. Héleno fue obligado a decir cómo se podría tomar Ilión: lo primero si traían los huesos de Pélope, segundo si Neoptólemo luchaba a su lado, y tercero si el Paladio, caído del cielo, era robado, pues mientras estuviera dentro la ciudad sería inexpugnable.” (Apolodoro, Ep. 5.8)

    Conociéndole, no nos extraña que Odiseo decidiera en el acto ir a robarlo. Lo hizo en compañía de Diomedes, pero no está muy claro cómo sucedieron las cosas. Según Apolodoro Ep. 5.14, Helena echó una mano a Odiseo (se conocían al menos desde que él fuera uno de los pretendientes de ella, y además era el marido de su prima Penélope):

    “Odiseo fue de noche hasta la ciudad con Diomedes, dejó a éste esperándolo y mientras él, desfigurado y vestido con ropas humildes, entró inadvertidamente en la ciudad como mendigo; allí fue reconocido por Helena, y con su ayuda, tras dar muerte a gran número de los que custodiaban el Paladio, lo robó y con Diomedes lo llevó a las naves.”

    Pero en otras versiones el mérito es de Diomedes. Al escalar la muralla o los muros del templo de Atenea, Diomedes se subió sobre los hombros de Odiseo, pero luego no le ayudó a encaramarse, porque quería toda la gloria para él, así que de camino de regreso al campamento griego tuvo lugar un hecho muy poco edificante que dio origen a un proverbio:

    «Necesidad de Diomedes». A propósito de quienes hacen algo por obligación. Lo menciona Aristófanes en Ranas 150. Porque cuando se apoderaron del Paladio Diomedes y Odiseo y lo llevaban hacia las naves, entonces quiso Odiseo que el honor fuera sólo suyo e intentó asesinar a Diomedes, que abría camino por delante con el Paladio. Pero él, al ver antes que la espada reflejaba su brillo como si fuera un espejo, lo detuvo, le ató las manos y mientras lo escoltaba lo iba golpeando con la parte plana de la espada. (
Zenobio Atos 3.8).

     También se decía que ambos habrían entrado a Troya por una cloaca, o que a la pareja de griegos -que eran tal para cual- les dio el Paladio directamente la sacerdotisa Téano, esposa de Anténor, pues, aunque troyanos, ambos eran partidarios de que Helena fuera devuelto a los griegos y así se acabaría la guerra (por eso luego no los mataron cuando tuvo lugar el saqueo de la ciudad; puede que incluso acabaran fundando las actual ciudades de Padua y Venecia, ahí es nada).

    ¿Se llevaron Odiseo y Diomedes el Paladio auténtico o uno falso?  Más bien parece que lo segundo: primero, porque los troyanos eran listos y sin duda tuvieron la precaución de sustituir la imagen del templo por una copia y guardar el original a buen recaudo; segundo, porque si no, habría sido imposible que se lo llevara Eneas, de manera que al cabo del tiempo lo encontremos depositado en el templo de Vesta, donde las vestales le rendían culto, pues la seguridad de la ciudad de Roma estaba ligada a su conservación.

Paladio (santuario de Minerva en Lavinio, s.V a.C.)

 

 

    Todos querían tener el Paladio. Hasta los atenienses afirmaban tenerlo, pues Diomedes se lo habría dado a Demofonte, quien a su vez se lo entregó a Búciges para que la llevara a Atenas, mientras él engañaba a Agamenón -que lo reclamaba para sí- con una reproducción exacta de la imagen. O bien Demofonte se lo había robado a Diomedes en Falero, uno de los puertos de Atenas, cuando en cierta ocasión en que el argivo cayó por allí y se puso a pelear con los atenienses por error.

    Visto lo visto, ¿quién no va a querer un Paladio? Aunque tocarlo con manos impías, como hizo Ayante el Locrio cuando se llevó a rastras del templo de Atenea a Casandra, que se había agarrado fuertemente a su estatua, conllevara después desgracias sin fin.

Ayante arrastra a Casandra en el templo de Atenea (Museo Arqueológico de Bolonia)



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La traducción de los textos de Apolodoro es de Margarita Rodríguez de Sepúlveda para la Biblioteca Clásica Gredos (Madrid, 1985); la de Zenobio Atos, de Rosa Mª Mariño Sánchez-Elvira y Fernando García Romero para la misma colección (Proverbios griegos, Madrid, 1999).

Las fotos son de Rosa Mariño CC-BY-NC-ND

     

lunes, 28 de noviembre de 2022

Picasso, Chanel y la Antígona de Cocteau (1922)

     En 1922, hace justo un siglo, el polifacético Jean Cocteau, queriendo poner en escena su adaptación libre en un solo acto de la Antígona de Sófocles, propuso a Gabrielle Chanel que se encargara del vestuario y a Pablo Picasso del diseño de los decorados, las máscaras y los escudos de los soldados. El propio Cocteau interpretó al Coro, mientras que Antonin Artaud hizo el papel de Tiresias y la actriz Génica Athanasiou (pareja de Artaud en ese momento) el de Antígona. La obra se estrenó el 20 de diciembre en el Théâtre de l’Atelier de Montmartre, bajo la dirección de Charles Dullin y con música de Arthur Honegger.


     

 

     Picasso y Chanel se habían conocido en torno a la primavera de 1917 con ocasión del estreno del ballet Parade, sobre una idea de Cocteau, con música de Erik Satie y vestuario y escenografía del propio Picasso.  Dos años después de Antígona, el pintor y la modista volverían a trabajar juntos en 1924 para Le train bleu, ballet de Seguéi Diághilev, de nuevo a petición de Cocteau. 

    La tercera sección de la exposición temporal Picasso/Chanel organizada por el Museo Thyssen-Bornemisza (visitable hasta el 15 de enero de 2023) está dedicada precisamente a la vanguardista Antígona de Cocteau. Se exhiben proyectos de decorado  y bocetos de Antígona y Tiresias de Picasso.

Picasso, Proyecto de decorado para Antígona (1922)

Picasso, Decorado para Antígona (1922)


Picasso, Antígona (1922)


Picasso, Tiresias (1922)
 
    Cocteau encarga a Chanel el vestuario porque, en su opinión, ella "es la mas grande couturière de nuestra época y no me imagino a las hijas de Edipo mal vestidas". Desde luego, estuvieron muy bien vestidas y así puede comprobarse en el reportaje que dedicó a la obra la revista Vogue. Chanel utilizó lana gruesa y tonos marrones, crudo y ladrillo que armonizaban con los colores elegidos por Picasso para el decorado. Se inspiró en la Grecia arcaica y la cerámica griega, como bien puede comprobarse en la célebre escena de Antígona ante Creonte en compañía de dos soldados de la banda inferior de la maravillosa nestóride lucana de figuras rojas atribuida al Pintor de Dolón, que han traído para la ocasión desde el Museo Británico (390/380 a.C.).
 
 
Antígona ante Creonte (Museo Británico)

Revista Vogue


Pierre-Georges Jeanniot, Antígona y Creonte ante dos soldados (1922). Patrimonio de Chanel

 

Chanel, Vestido inspirado en un peplo

    Solo una nota final para indicar que sobre el libreto de Cocteau, Arthur Honegger estrenó en 1927 en en Théâtre de la Monnaie en Bruselas una Antígona, tragedia musical en tres actos que tuvo muy poco éxito.



Prefacio al libreto de ópera (1927)


lunes, 17 de octubre de 2022

En torno a las Columnas de Hércules

     Entre el 25 de mayo y el 16 de octubre de este año el Museo Arqueológico Nacional ha acogido la exposición temporal En torno a las Columnas de Hércules. Las relaciones milenarias entre Marruecos y España, con entrada gratuita, que ha sido visitada por  casi treinta mil personas.


    La exposición analizaba los contactos históricos y culturales entre ambos territorios (los de las actuales España y Marruecos) desde la Prehistoria hasta los comienzos de la Edad Moderna, mostrando 335 piezas arqueológicas, procedentes de diferentes ciudades y yacimientos de un lado y otro del Estrecho y conservados en los Museos de Rabat, Fez, Tetuán, el propio Museo Arqueológico Nacional y una pieza del Museo del Prado.

 

                                                    Marco geográfico de la exposición

 

        El período temporal que personalmente nos ha interesado más es el que se extiende entre la llegada de fenicios y griegos al occidente mediterráneo cuyo influjo se hace patente en materiales procedentes de Lixus (al norte de Larache) y Gadir (Cádiz), y la época en que la Mauretania Tingitana e Hispania formaron parte del Imperio Romano.

                                                        Esfinge de Lixus (ss. IV-III a.C.)

   

                                                  Teseo y el Minotauro, Lixus (ss. II-I a.C.)

 

     Precisamente pertenecen al período romano las piezas más destacadas de la exposición, que incluyen espectaculares bronces procedentes de Volubilis,  Patrimonio de la Humanidad desde 1997, que no habían venido nunca a nuestro país.

 

                                     Perro en actitud de ataque, Volubilis (ss. I-II d.C.)


                                             Efebo coronado de hiedra, Volubilis (ss. I a.C.-I d.C.)

 

                                                 Efebo escanciador, Volubilis (ss. I-II d.C.)

 

                                                      Jinete, Volubilis (s. II d.C.)
 

           Quien no haya podido visitar la exposición, puede realizar una visita guiada virtual.


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Fotos: Rosa Mariño, CC-BY-NC-ND

domingo, 27 de marzo de 2022

¿Para qué grados pondera Griego II en las universidades públicas de Madrid?

     Aparecen a continuación los parámetros de ponderación de Griego II en UCM, UAM, UAH, UC3 y URJC. 

    Al llegar al final de la lista, pensad si es cierto no o no que, a efectos del acceso a la Universidad, el Griego "no vale para nada":                


Griego II pondera 0,2 para:

Administración y Dirección de Empresas-Derecho
Artes Escénicas-Interpretación
Antropología Social y Cultural
Arqueología
Bellas Artes
Bellas Artes-Diseño Integral y Gestión de la Imagen
Bellas Artes-Turismo
Ciencia, Gestión e Ingeniería de Servicios-Turismo
Ciencia Política y Administración Pública
Ciencia Política y Gestión Pública 
Ciencia Política y Gestión Pública-Derecho
Ciencia Política y Gestión Pública- Economía
Ciencia Política y Gestión Pública-Periodismo
Ciencias Ambientales-Geografía y Ordenación del Territorio
Ciencias de la Actividad Física y del Deporte-Educación Primaria mención Educación Física
Ciencias y Lenguas de la Antigüedad
Ciencias Políticas
Ciencias Políticas mención Derechos Humanos
Ciencias Políticas-Filosofía 
Ciencias Política-Sociología 
Ciencias de las Religiones
Comunicación Audiovisual
Conservación y Restauración del Patrimonio Cultural
Contabilidad y Finanzas-Derecho
Criminología 
Criminología-Derecho
Criminología-Ingeniería Informática
Criminología-Psicología 
Criminología-Trabajo Social
Derecho
Derecho UCM Sorbona (Título Internacional)
Derecho-Dirección y Administración de Empresas
Derecho-Ciencia Política y de la Administración
Derecho-Ciencias Políticas
Derecho-Economía
Derecho-Filosofía 
Derecho-Periodismo
Derecho-Relaciones Internacionales (Inglés)
Derecho-Relaciones Laborales y Recursos Humanos
Diseño 
Diseño y Gestión de Moda-Bellas Artes
Diseño y Gestión de Moda-Diseño Integral y Gestión de la Imagen
Diseño y Gestión de Proyectos Transmedia 
Economía-Derecho
Economía- Gestión y Administración Pública
Economía-Historia
Economía-Periodismo
Educación Infantil
Educación Infantil (Inglés)
Educación Infantil-Educación Primaria
Educación Primaria y Educación Primaria mención Educación Física 
Educación Primaria y Educación Primaria mención en Educación Musical
Educación Primaria y Educación Primaria mención en Lengua Extranjera: Inglés
Educación Primaria y Educación Primaria semipresencial
Educación Primaria-Lengua y Literatura Española
Educación Primaria-Matemáticas
Educación Social
Español: Lengua y Literatura
Estudios de Asia y África- Árabe, Chino y Japonés
Estudios Hispano-Alemanes
Estudios Hispánicos
Estudios Hispánicos: Lengua Española y sus Literaturas
Estudios Ingleses
Estudios Internacionales
Estudios Internacionales- Ciencias Políticas
Estudios Internacionales- Derecho
Estudios Semíticos e Islámicos
Filología Clásica
Filosofía
Filosofía-Ciencia Política y Gestión Pública
Filosofía-Economía
Filosofía-Historia de la Música y Tecnología Musical
Filosofía-Lengua y Literatura Española
Filosofía-Literatura General y Comparada
Fotografía
Fundamentos de la Arquitectura-Diseño Integral y Gestión de la Imagen 
Geografía y Ordenación del Territorio
Gestión y Administración Pública- Economía
Gestión de la Información y Contenidos Digitales
Historia
Historia-Ciencia Política y Gestión Pública
Historia-Educación Primaria
Historia-Filología Clásica
Historia-Educación Primaria
Historia-Periodismo
Historia-Turismo
Historia del Arte
Historia del Arte-Ciencias y Lenguas de la Antigüedad
Historia y Ciencias de la Música y Tecnología Musical
Historia y Política
Humanidades
Humanidades-Magisterio en Educación Primaria 
Información y Documentación
Lengua y Literatura Española
Lengua y Literatura Española-Periodismo 
Lengua de Signos Española y Comunicación Sorda
Lengua de Signos Española y Comunicación Sorda-  Educación Primaria
Lengua de Signos Española y Comunicación Sorda-Terapia Ocupacional
Lengua de Signos Española y Comunicación Sorda-Trabajo Social
Lenguas Modernas, Cultura y Comunicación
Lenguas Modernas y sus Literaturas
Lingüística y Lenguas Aplicadas
Literatura General y Comparada
Lenguas Modernas y Traducción
Maestro en Educación Infantil-Maestro en Educación Primaria  
Maestro en Educación Infantil-Pedagogía
Maestro en Educación Primaria-Pedagogía
Magisterio en Educación Infantil
Magisterio en Educación Infantil-Magisterio en Educación Primaria
Magisterio en Educación primaria Bilingüe
Magisterio en Educación Primaria
Musicología
Pedagogía
Periodismo 
Periodismo-Comunicación Audiovisual
Periodismo-Humanidades
Relaciones Internacionales/Inglés
Relaciones Internacionales- Ciencia Política y Gestión Pública
Relaciones Internacionales- Economía
Relaciones Internacionales- Periodismo
Relaciones Internacionales (Inglés)- Protocolo, Organización de Eventos y Comunicación Corporativa
Sociología 
Sociología-Relaciones Internacionales y Experto en Desarrollo
Turismo/Inglés
Turismo-Administración y Dirección de Empresas
Turismo-Marketing
Traducción e Interpretación




Griego II pondera 0,1 para: 
Administración de Empresas
Administración y Dirección de Empresas
Administración y Dirección de Empresas/Inglés (Business Administration)
Administración y Dirección de Empresas-Ciencia, Gestión e Ingeniería de Servicios
Administración y Dirección de Empresas-Ingeniería Informática
Administración y Dirección de Empresas- Marketing
Artes Visuales y Danza
Ciencia, Gestión e Ingeniería de Servicios
Ciencia, Gestión e Ingeniería de Servicios-Ingeniería en Organización Industrial 
Ciencia, Gestión e Ingeniería de Servicios-Marketing
Ciencias de la Actividad Física y del Deporte
Ciencias de la Actividad Física y del Deporte-Fisioterapia 
Ciencias del Deporte
Cinematografía y Artes Visuales
Comercio
Composición de Músicas Contemporáneas
Comunicación Audiovisual (UCM y URJC)
Comunicación Audiovisual-Administración y Dirección de Empresas
Contabilidad y Finanzas
Contabilidad y Finanzas- Relaciones Laborales y Recursos Humanos
Dirección y Gestión de Empresas en el Ámbito Digital
Diseño de Moda
Diseño y Gestión de Moda
Economía
Economía/Inglés 
Economía-Contabilidad y Finanzas
Economía Financiera y Actuarial
Economía y Finanzas
Economía y Negocios Internacionales
Economía-Matemáticas
Economía-Matemáticas y Estadística 
Economía-Relaciones Internacionales
Economía Financiera y Actuarial-Administración y Dirección de Empresas
Economía Financiera y Actuarial-Economía
Edificación-Administración y Dirección de Empresas
Estadística Aplicada
Estadística y Empresa
Estudios Internacionales (UC3M)
Estudios Internacionales-Administración de Empresas 
Estudios Internacionales-Economía
Filosofía, Política y Economía
Finanzas, Banca y Seguros
Finanzas y Contabilidad
Fundamentos de la Arquitectura-Paisajismo 
Gestión aeronáutica
Grado abierto UC3M en Ciencias Sociales y Humanidades
Ingeniería Civil y Territorial-Administración y Dirección de Empresas
Ingeniería Informática-Administración y Dirección de Empresas
Ingeniería Informática-Administración de Empresas
Ingeniería en Sistemas de Telecomunicación-Administración y Dirección de Empresas
Marketing
Marketing/Inglés
Paisajismo
Protocolo, Organización de Eventos y Comunicación Corporativa/Inglés
Protocolo, Organización de Eventos y Comunicación Corporativa
Publicidad y Relaciones Públicas
Publicidad y Relaciones Públicas-Administración y Dirección de Empresas
Publicidad y Relaciones Públicas-Marketing
Relaciones Internacionales (UCM)
Relaciones Laborales y Empleo
Relaciones Laborales y Recursos Humanos 
Relaciones Laborales y Recursos Humanos-Trabajo Social
Turismo
Terapia Ocupacional-Trabajo Social
Turismo-Administración de Empresas (UAH)
Turismo-Comercio
Turismo-Marketing
Trabajo Social

Para más detalle,  Ponderación de materias EvAU 2021-22



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