Morirse a la griega

    Morirse a la griega es una cosa muy seria. En morirse, tal vez no se tarde tanto, pero para llegar al más allá, a los dominios de Hades, es necesario conocer el camino. Como lo normal es que nadie regrese de allí, hay que seguir las instrucciones que nos han transmitido los antepasados. Nos dicen que debemos enterrar al difunto con una moneda que le servirá para pagar el peaje al que todos estamos obligados: hay que atravesar la laguna Estigia en la barca de Caronte, y Caronte no te cruza al otro lado si no pagas. 

    Tampoco es fácil encontrar a Caronte si no te conduce hasta él el dios Hermes, que lleva en alto su áureo bastón con serpientes entrelazadas para que todos sepamos que debemos ir tras él en piadoso silencio. 

   Los muertos no tenemos muchos ánimos para intentar huir de los jueces que nos aguardan tras cruzar la Estigia, y por nosotros huiríamos de nuevo hacia la luz del sol, pero el perro Cerbero nos mira malhumorado con sus tres cabezas y nos sometemos a lo que Minos, Éaco y Radamantis decidan sobre nosotros. 

 En el mejor de los casos algunos  acabarán en las Islas de los Bienaventurados y pasarán allí el tiempo entre fiestas y alegría, pero si los condenan al Tártaro tendrán que soportar un trabajo sin fin, inútil, para siempre, sin posibilidad de perdón. A las personas corrientes nos ofrecerán agua del Leteo para que olvidemos nuestras vidas pasadas y  seamos más sumisos siervos de Hades, que es el señor de un reino rico en súbditos y en metales preciosos, vagando por unos campos llenos de asfódelos. Afortunadamente en esta época en que comienza el mal tiempo, Hades está de mejor humor, pues su esposa, Perséfone, se encuentra a su lado, y ella es algo más sensible a nuestros lamentos. La joven diosa sabe lo que es perder a quien quieres y verte obligado a vivir en la oscuridad. Supliquemos, pues, a Perséfone que nos sea benévola, y preparemos la moneda, que ya estamos llegando a la Estigia.

Gracias a Miguel, Fátima, David, Paco, Jonathan y David.

Ahora la lucha es por todo

Concentración en defensa del griego y el latín el sábado 8 de septiembre, a las 12 horas, ante el Ministerio de Educación, Cultura y Deporte, convocada por la plataforma "Escuela con Clásicos". Allí estaremos.

Griego y latín: clásicos, no anticuados

       Cristina Carbajal. Latín desde 4º de ESO, Griego desde 1º de Bachillerato, Grado en Filología Clásica USC, Máster Interuniversitario de Investigación UCM-UAM-UAH, Máster de Formación del Profesorado UCM, Doctoranda en Indoeuropeo UCM y Application Development Associate interesada en inteligencia artificial. Quien piense que con Latín y Griego solo se tiene una salida, está muy equivocado.

Dejadnos estudiar griego y latín

        Muchas gracias a Cristina y a Blanca por compartir de manera pública la satisfacción de haber podido cursar el Bachillerato que deseaban, con griego y con latín. Su doble titulación en Bachillerato y Baccalauréat es fruto de elecciones meditadas y mucho trabajo. Ha sido un placer contar con alumnas tan entusiastas, que han sabido encontrar un hueco, además, para la música y la danza. Sed felices también ahora en la Universidad.

Una breve lectura para el Día del Libro: del medio huevo a la media naranja

        Estamos acostumbrados a oír a hablar del mito "de la media naranja", y sustituir la naranja por el huevo puede parecer una excentricidad, pero no lo es. Lee detenidamente el texto que viene a continuación, extraído del bellísimo diálogo sobre el amor que escribió Platón, y verás por qué.

      Me divierte que, a propósito de este texto platónico, en algún artículo de revista se diga: "Debo resaltar aquí que, en ninguna de las tres ediciones traducidas de la obra consultadas, he encontrado que Aristófanes, cuando explica el corte que hizo Zeus, se refiriera a que fuésemos cortados como naranjas." La razón es evidente: los griegos antiguos no conocían las naranjas. Vinieron de Asia muchos, muchos siglos después (tal vez en el siglo XV d.C.).

     Feliz Día del Libro.

De Argonauta se liga más (Argonautas II)

         Es algo que tengo que reconocer. Yo antes de ser Argonauta no tenía gran éxito con las mujeres. Allá en Yolco pasaba muy desapercibido. Quizá tampoco sabía sacarle partido a mi apostura, porque no teníamos más modelo que Pelias cuando se vestía de gala para hacer un sacrificio, lo que sucedía raramente y siempre que no llegara alguien a interrumpirle, como cuando apareció aquel joven que incluso medio descalzo, despeinado y con una piel de pantera sobre un hombro logró dejarnos a todos sin palabras. Esto es lo primero que aprendí de él: hay que impresionar desde el minuto cero. Si no, la atención se distrae hacia otros más altos, o más rubios, o incluso más ricos. Más adelante, quiso el destino que Jasón me aceptara como miembro de su tripulación y me convertí en el héroe número 50, aun sin haber realizado hasta el momento heroicidad alguna. Sentado a los remos cerca de Heracles, Hilas, Orfeo, Teseo, Linceo, Peleo (cuántos -eos) Cástor y Pólux, Idas, Laertes, Zetes, Calais y muchos más he tenido ocasión de aprender cómo actuar en cada ocasión. Si hay que remar con fuerza, se rema; si hay que morirse de sed, se muere uno de sed; si hay que pelearse con alguien, se pelea. Por eso cuando desembarcamos en la playa de una isla en la que no se veía hombre alguno, ni siquiera un pescador, fui detrás de los que siempre van en cabeza para descubrir lo nunca visto: en aquella isla solo había mujeres que nos recibían con gran entusiasmo, como si llevaran mucho tiempo esperando nuestra llegada.
          Una de las virtudes o defectos de mi personalidad es que soy muy perspicaz, y enseguida percibí que algo estaba surgiendo entre nuestro jefe, Jasón, y una mujer de regia belleza semejante a las diosas, que decía llamarse Hipsípila. Heracles ya se estaba marchando con una grandona, Hilas con una pequeñita y graciosa, y cuando me quise dar cuenta, sin hacer nada, absolutamente nada, una de aquellas lemnias (así decían llamarse) me estaba llevando a su casa y al día siguiente habíamos celebrado ya nuestras nupcias y cumplido con la divina ley que evita que la raza de los hombres se extinga. Mi lemnia me trataba muy bien, y tanto yo como los demás Argonautas fuimos maestros en el arte de fingir que no nos habíamos enterado de que si no había allí varones es porque ellas se los habían cargado.
        Durante dos maravillosos años engordamos a causa del escaso ejercicio físico que practicábamos (no teníamos tiempo para construir estadios ni palestras) y la abundancia de exquisitas comidas preparadas por delicadas manos, con la Argo varada para protegerla de las tempestades. Pero un buen día Jasón nos llamó a todos y nos dijo que teníamos que seguir rumbo al este, hacia la Cólquide, y que debíamos dejar allí a nuestras queridas esposas, a nuestros pequeños retoños que aún no sabían llamarnos papá, y nuestros confortables lechos y regresar a los duros bancos de la nave, con el remo a cuestas y ligeros de equipaje. Quien quisiera, podría a la vuelta, una vez conseguido el Vellocino de Oro, regresar con su lemnia... siempre que ella estuviera dispuesta a recibirle de nuevo bajo su techo. Muy pesaroso salí de allí, nada entusiasmado cuando comprobé en la siguiente isla en que paramos que allí lo único que podía hacer uno era iniciarse en unos Misterios de los que, por cierto, no me enteré de nada.
        Desde allí todo fue mar y más mar. Encima, después de que los doliones nos acogieran estupendamente, un malentendido nocturno hizo que acabarámos todos peleando a brazo partido para salvar nuestra vida y estuvo muy mal que Jasón enviara a las regiones infernales al rey Cícico, que tan bien se había portado con nosotros. Afortunadamente, los misios que viven más al este de los doliones no se habían enterado de nada y nos recibieron amistosamente. Pero aquí de nuevo sucedió lo inesperado. A Heracles se le rompió el remo. Ya llevaba yo tiempo pensando de qué madera estaría hecho, porque remaba por veinte. Me desanimaba pensar que, con el remo de Heracles roto, se iba a notar mucho lo poco que contribuyo yo al desplazamiento de la Argo. Por eso me puse contentísimo cuando se fue a buscar madera para un remo nuevo, ocasión que aprovechó Hilas para -según él- ir a buscar agua. Yo creo que a lo que iba era a ligar, y sin que se diera cuenta le seguí un buen trecho. Pues sí, se dirigía a una fuente, y cuando llegó el jovencito junto a las aguas, empecé a oír  voces femeninas que le invitaban a acercarse a ellas. Entonces decidí ir a buscar otra fuente para mí, por si hubiera otras muchachas interesadas en mi persona, ahora que ya era un héroe como los otros, pero no encontré ninguna. Me pareció oir un grito y vi de lejos a Polifemo y a Heracles que iban buscando algo, quizá fuentes, como yo, y regresé a la nave. Hicimos la cena en la playa, nos echamos a dormir (aunque Heracles dando voces no nos dejaba en paz) y, cuando amaneció, Jasón dio orden de reemprender viaje. Nos negamos en redondo. Sin Heracles, no nos íbamos de allí. Entonces se nos dijo que el destino de Heracles era no participar en la conquista del vellocino y parece que yo era el único al que aquello le parecía una excusa. Volvimos al barco y entonces sí que pude constatar que 47 héroes no reman tanto como 50. Y empecé a pensar que tal vez no todas las mujeres que puedas encontrar en una isla van a ser tan de fiar como mi lemnia.

         
           
          

¿Y para qué grados pondera Latín II? EvAU 2022

(Actualizado en marzo de 2022)

       Al igual que sucede con Griego II, en las Universidades de Madrid Latín II pondera para muchísimos grados de Artes y Humanidades y de Ciencias Sociales y Jurídicas en las Universidades Públicas de Madrid (UCM, UAM, UAH, UC3M, URJC). También para algunos de Ciencias, Ingenierías incluidas, tal como podéis comprobar con más detalle en Ponderación de materias EvAU 2021-22.

 

Latín II pondera 0,2 para:

Administración y Dirección de Empresas-Derecho

Artes Escénicas-Interpretación

Antropología Social y Cultural

Arqueología

Bellas Artes

Bellas Artes-Diseño Integral y Gestión de la Imagen

Bellas Artes-Turismo

Ciencia, Gestión e Ingeniería de Servicios-Turismo

Ciencia Política y Administración Pública

Ciencia Política y Gestión Pública 

Ciencia Política y Gestión Pública-Derecho

Ciencia Política y Gestión Pública- Economía

Ciencia Política y Gestión Pública-Periodismo

Ciencias Ambientales-Geografía y Ordenación del Territorio

Ciencias de la Actividad Física y del Deporte-Educación Primaria mención Educación Física

Ciencias y Lenguas de la Antigüedad

Ciencias Políticas

Ciencias Políticas mención Derechos Humanos

Ciencias Políticas-Filosofía 

Ciencias Política-Sociología

Ciencias de las Religiones

Comunicación Audiovisual

Conservación y Restauración del Patrimonio Cultural

Contabilidad y Finanzas-Derecho

Criminología 

Criminología-Derecho

Criminología-Ingeniería Informática

Criminología-Psicología 

Criminología-Trabajo Social

Derecho

Derecho UCM- Sorbona (Título Internacional)

Derecho-Dirección y Administración de Empresas

Derecho-Ciencia Política y de la Administración

Derecho-Ciencias Políticas

Derecho-Economía

Derecho-Filosofía 

Derecho-Periodismo

Derecho-Relaciones Internacionales (Inglés)

Derecho-Relaciones Laborales y Recursos Humanos

Diseño 

Diseño y Gestión de Moda-Bellas Artes

Diseño y Gestión de Moda-Diseño Integral y Gestión de la Imagen

Diseño y Gestión de Proyectos Transmedia 

Economía-Derecho

Economía- Gestión y Administración Pública

Economía-Historia

Economía-Periodismo
Economía-Relaciones Internacionales

Educación Infantil

Educación Infantil (Inglés)

Educación Infantil-Educación Primaria

Educación Primaria y Educación Primaria mención Educación Física 

Educación Primaria y Educación Primaria mención en Educación Musical

Educación Primaria y Educación Primaria mención en Lengua Extranjera: Inglés

Educación Primaria y Educación Primaria semipresencial

Educación Primaria-Lengua y Literatura Española

Educación Primaria-Matemáticas

Educación Social

Español: Lengua y Literatura

Estudios de Asia y África- Árabe, Chino y Japonés

Estudios Hispánicos

Estudios Hispánicos: Lengua Española y sus Literaturas

Estudios Ingleses

Estudios Internacionales

Estudios Internacionales- Ciencias Políticas

Estudios Internacionales- Derecho

Estudios Semíticos e Islámicos

Filología Clásica

Filosofía

Filosofía-Ciencia Política y Gestión Pública

Filosofía-Economía

Filosofía-Historia de la Música y Tecnología Musical

Filosofía-Lengua y Literatura Española

Filosofía-Literatura General y Comparada
Filosofía, Política y Economía

Fotografía

Fundamentos de la Arquitecta-Diseño Integral y Gestión de la Imagen 

Geografía y Ordenación del Territorio

Gestión y Administración Pública

Gestión de la Información y Contenidos Digitales
Grado abierto UC3M en Ciencias Sociales y Humanidades 

Historia

Historia-Ciencia Política y Gestión Pública

Historia-Educación Primaria

Historia-Filología Clásica

Historia-Educación Primaria

Historia-Periodismo

Historia-Turismo

Historia del Arte

Historia del Arte-Ciencias y Lenguas de la Antigüedad

Historia y Ciencias de la Música y Tecnología Musical

Historia y Política

Humanidades

Humanidades-Magisterio en Educación Primaria 

Información y Documentación

Lengua y Literatura Española

Lengua y Literatura Española-Periodismo 

Lengua de Signos Española y Comunicación Sorda

Lengua de Signos Española y Comunicación Sorda-  Educación Primaria

Lengua de Signos Española y Comunicación Sorda-Terapia Ocupacional

Lengua de Signos Española y Comunicación Sorda-Trabajo Social

Lenguas Modernas, Cultura y Comunicación

Lenguas Modernas y sus Literaturas

Lingüística y Lenguas Aplicadas

Literatura General y Comparada

Lenguas Modernas y Traducción

Maestro en Educación Infantil-Maestro en Educación Primaria  

Maestro en Educación Infantil-Pedagogía

Maestro en Educación Primaria-Pedagogía

Magisterio en Educación Infantil

Magisterio en Educación Infantil-Magisterio en Educación Primaria

Magisterio en Educación primaria Bilingüe

Magisterio en Educación Primaria

Musicología

Pedagogía

Periodismo 

Periodismo-Comunicación Audiovisual

Periodismo-Humanidades
Relaciones Internacionales

Relaciones Internacionales/Inglés

Relaciones Internacionales- Ciencia Política y Gestión Pública

Relaciones Internacionales- Economía

Relaciones Internacionales- Periodismo

Relaciones Internacionales (Inglés)- Protocolo, Organización de Eventos y Comunicación Corporativa

Relaciones Laborales y Empleo

Relaciones Laborales y Recursos Humanos

Sociología 

Sociología-Relaciones Internacionales y Experto en Desarrollo
Turismo

Turismo/Inglés

Turismo-Administración y Dirección de Empresas

Turismo-Marketing

Traducción e Interpretación

Latín II pondera 0,1 para: 

Administración de Empresas

Administración y Dirección de Empresas

Administración y Dirección de Empresas/Inglés (Business Administration)
Administración y Dirección de Empresas-Ciencia, Gestión e Ingeniería de Servicios

Administración y Dirección de Empresas-Ingeniería Informática
Administración y Dirección de Empresas- Marketing

Artes Visuales y Danza

Ciencia, Gestión e Ingeniería de Servicios

Ciencia, Gestión e Ingeniería de Servicios-Ingeniería en Organización Industrial 

Ciencia, Gestión e Ingeniería de Servicios-Marketing

Ciencias de la Actividad Física y del Deporte

Ciencias de la Actividad Física y del Deporte-Fisioterapia 

Ciencias del Deporte

Cinematografía y Artes Visuales

Comercio

Composición de Músicas Contemporáneas

Comunicación Audiovisual (URJC)

Comunicación Audiovisual-Administración y Dirección de Empresas

Contabilidad y Finanzas

Contabilidad y Finanzas- Relaciones Laborales y Recursos Humanos

Dirección y Gestión de Empresas en el Ámbito Digital

Diseño de Moda

Economía

Economía/Inglés 

Economía-Contabilidad y Finanzas

Economía Financiera y Actuarial

Economía y Finanzas

Economía y Negocios Internacionales

Economía-Matemáticas

Economía-Matemáticas y Estadística

Economía Financiera y Actuarial-Administración y Dirección de Empresas

Economía Financiera y Actuarial-Economía

Edificación-Administración y Dirección de Empresas
Empresa y Tecnología

Estadística Aplicada

Estadística y Empresa
Estudios Hispano-Alemanes

Estudios Internacionales (UC3M)

Estudios Internacionales-Administración de Empresas 

Estudios Internacionales-Economía

Finanzas, Banca y Seguros

Finanzas y Contabilidad

Fundamentos de la Arquitectura-Paisajismo 

Gestión aeronáutica

Ingeniería Civil y Territorial-Administración y Dirección de Empresas

Ingeniería Informática-Administración y Dirección de Empresas

Ingeniería Informática-Administración de Empresas

Ingeniería en Sistemas de Telecomunicación-Administración y Dirección de Empresas

Marketing

Marketing/Inglés

Paisajismo

Protocolo, Organización de Eventos y Comunicación Corporativa/Inglés

Protocolo, Organización de Eventos y Comunicación Corporativa

Publicidad y Relaciones Públicas

Publicidad y Relaciones Públicas-Administración y Dirección de Empresas

Publicidad y Relaciones Públicas-Marketing

Relaciones Laborales y Recursos Humanos-Trabajo Social

Turismo (UAM, UCM)

Terapia Ocupacional-Trabajo Social

Turismo-Administración de Empresas (UAH)

Turismo-Marketing

Trabajo Social

Salvete!

Si te aburres en Yolco es porque quieres (Argonautas I)

         Resulta que vives en Yolco, una ciudad pequeña y poco acostumbrada a novedades, y de repente te enteras de que ha llegado un joven a la ciudad que ha puesto muy nervioso al rey, a Pelias. ¿Será porque viene vestido de pantera? ¿Porque trae una lanza en cada mano? ¿Porque parece que viene con pretensiones, aunque no tiene más sandalias que la  que lleva en el pie derecho?

           De lo de la sandalia única dicen esos que siempre se enteran de todo que ha contado que cuando iba a atravesar un río, una viejecilla le rogó que la pasase a la otra orilla porque no podía hacerlo sola, y entre la corriente y el barro no sabe dónde se ha quedado la sandalia de su pie izquierdo. Y dicen también que cuando se ha presentado ante Pelias, éste le ha preguntado qué haría él si le hubieran profetizado que moriría a manos de un compatriota, y el joven, que afirma llamarse Jasón, le ha respondido que mandarle lejos, a por el Vellocino de Oro, para que no vuelva de allí, y entonces Pelias le ha dicho que entonces eso va a tener que hacerlo él, Jasón, porque a lo que ha venido a Yolco es a quitarle el trono. Lo sorprendente es que el joven ha dicho que está de acuerdo con el viaje y se ha puesto a pedir colaboradores que le ayuden a ir por ese tal vellocino de oro, que a saber dónde se encontrará, porque el sitio no es que esté muy claro. Parece que hacia el lugar por donde sale el sol. Va a tener que preparar un barco muy grande, porque están llegando extranjeros de todas partes de Grecia que quieren enrolarse como tripulantes y correr aventuras en pos de un cordero. Claro que si el cordero es de oro, la cosa se entiende más.

           Esto se está convirtiendo en un espectáculo. Cada vez acudimos más desocupados a la playa de Págasas a ver el barco que está construyendo Argo para Jasón, del que dicen que es sobrino de Pelias y quiere recuperar el trono de Yolco porque es a él a quien le corresponde, como hijo del rey Esón (esos dos, Esón y Pelias eran hermanos, no muy bien llevados, porque uno destronó al otro). Algunos aseguran incluso que han oído hablar al barco. No sé yo si el barco hablará, pero me parece más útil que se mueva sin necesidad de remar, ¿o no? Porque esos extranjeros que realizan proezas atléticas para que Jasón los acepte como compañeros parecen héroes o príncipes y no gente con las manos encallecidas por el trabajo. Hay uno enorme, Heracles, que se ha encaprichado de uno pequeñillo a su lado, Hilas; otros dos son gemelos y dicen que vuelan (no sé si creerlo); hay otro que sabe mucho de música y cuando se pone a tocar nos quedamos todos boquiabiertos, y hasta los perros y los pajarillos que vuelan se paran a escuchar; algunos llegan de muy lejos, incluso de una isla que se llama Ítaca o algo así y que debe de estar en dirección a donde se pone el sol. Y ya el colmo es que llevan con ellos a una mujer.  Lo que yo digo, estos no han remado en su vida y se van a enterar de lo duro que es en cuanto salgan del golfo a mar abierto. 

       

     Parece que finalmente el barco está listo para hacerse a la mar y cada vez vemos menos competiciones atléticas, porque ya hay cincuenta elegidos -uno de ellos un hijo de Pelias, que está empeñado en que quiere ir con su primo- y no van a caber más en la Argo (porque así se llama la nave, como su constructor, que tampoco es que destaque por su originalidad a la hora de elegir nombre).

          Desde que esto ha empezado a animarse al llegar Jasón a Yolco, suceden cosas increíbles, como que en el último momento ha fallado uno de los cincuenta Argonautas (que así hemos empezado a llamarles, porque nosotros tampoco somos demasiado ocurrentes)  y me han dicho que si es cierto que alguna vez he servido a mi patria como remero suba al barco. Y aunque no es verdad y solo he navegado en mi imaginación porque nací fantasioso, aquí estoy, sentado junto a Hilas, que me dice que al fin va a descansar, porque basta con que reme Heracles para que los demás podamos dedicarnos a contar gaviotas. Es verdad que Heracles lleva un remo gigantesco, y que cuando se ha subido a la Argo, la ha escorado peligrosamente. Más de la mitad de los que estábamos en su fila de remeros nos hemos tenido que pasar al lado contrario. Esperemos que no tenga que levantarse mucho del banco o este va a ser un viaje muy movido. Bueno, empecemos a hacer que remamos y a ver qué pasa. Confío en que algún que otro dios nos ayude, o al menos, que el barco cante y el músico toque la lira para que se nos haga ligera la travesía. Aún no sé si me mareo.